देवउठनी एकादशी 2026 के बाद विवाह तिथियां

देवउठनी एकादशी 2026 के बाद विवाह तिथियां 20 नवंबर से शुरू होने वाले विवाह-मौसम का संकेत देती हैं, लेकिन देवउठनी एकादशी अपने आप में विवाह-मुहूर्त नहीं है। नई दिल्ली की गणना में यह पर्व 20 नवंबर 2026 को है; प्रकाशित पंचांग या दूसरे शहर की गणना में तारीख एक दिन आगे या पीछे हो सकती है।

यहां तारीखों और ग्रह-स्थितियों का आधार निरयन लाहिड़ी पद्धति और भारतीय मानक समय है। देवउठनी एकादशी के साथ चातुर्मास समाप्त होने पर विवाह जैसे मांगलिक आयोजन फिर शुरू किए जाते हैं। इसका अर्थ यह है कि परंपरा की मौसमी रोक हटती है, न कि उसके बाद का हर दिन विवाह के लिए स्वतः अनुकूल हो जाता है।

नवंबर का कैलेंडर इस अंतर को साफ दिखाता है: पर्व 20 नवंबर को है, जबकि उत्तर और दक्षिण भारत—दोनों के विवाह कैलेंडर 26 नवंबर को अनुकूल बताते हैं। उस दिन मृगशीर्ष नक्षत्र के साथ अभिजित मुहूर्त 11:44 से 12:32 तक दिया गया है। इस तारीख की उपयुक्तता अलग से देखी गई है; पर्व का दिन केवल मौसम खुलने का संकेत देता है। नक्षत्र की भूमिका समझने के लिए जन्म नक्षत्र और उसके महत्व की मार्गदर्शिका पढ़ें।

इसलिए तारीख चुनते समय पर्व के बाद का पहला उपलब्ध दिन मान लेने के बजाय संबंधित क्षेत्र का कैलेंडर और उसमें दी गई मुहूर्त-घड़ी देखें। पर्व की गणना स्थान के अनुसार बदल सकती है, और विवाह के समय की जांच भी आयोजन-स्थल के लिए होनी चाहिए।

नवंबर की छोटी सूची यह है: दोनों क्षेत्रों में 26 नवंबर अनुकूल है। उत्तर भारत के कैलेंडर में 21, 25, 28 और 29 नवंबर मिली-जुली तारीखें हैं; उत्तर भारत का नवंबर विवाह कैलेंडर इन्हें अलग-अलग कारणों के साथ दर्ज करता है। दक्षिण भारत की मिली-जुली तारीखें 1, 3, 4, 10, 12, 16, 19, 21, 25, 28 और 29 नवंबर हैं; दक्षिण भारत का नवंबर विवाह कैलेंडर में इनकी टिप्पणी दी गई है।

उत्तर भारत में चातुर्मास की रोक 1 नवंबर से 20 नवंबर तक है; इस महीने की बाकी तारीखें उस रोक में नहीं आतीं। दक्षिण भारत के कैलेंडर में नवंबर के लिए कोई मौसमी रोक नहीं है। इसलिए क्षेत्र के अनुसार केवल तारीखों की सूची ही नहीं, यह भी बदलता है कि कैलेंडर किन दिनों को मौसमी नियम से बाहर रखता है।

दोनों कैलेंडर 26 नवंबर, गुरुवार को मृगशीर्ष नक्षत्र और 11:44 से 12:32 के अभिजित मुहूर्त के साथ अनुकूल मानते हैं। इसके बरक्स, 21 नवंबर, शनिवार को रेवती के साथ मिली-जुली तारीख बताया गया है, क्योंकि वार पसंदीदा नहीं है। यानी नक्षत्र का उल्लेख होने भर से तारीख अनुकूल नहीं हो जाती; कैलेंडर वार समेत दूसरे कारकों को भी देखता है।

बाकी मिली-जुली तारीखों में उत्तर भारत के कैलेंडर के अनुसार 25 नवंबर पर तिथि पसंदीदा नहीं, 28 नवंबर पर नक्षत्र और वार पसंदीदा नहीं, और 29 नवंबर पर नक्षत्र व वार पसंदीदा नहीं तथा तिथि पसंदीदा नहीं है। दक्षिण भारत में 1 नवंबर पर नक्षत्र और वार, 3 नवंबर पर वार, 4 नवंबर पर नक्षत्र और तिथि, 10 नवंबर पर वार और तिथि, तथा 12, 16 और 19 नवंबर पर नक्षत्र संबंधी कारण दर्ज हैं। दक्षिण की सूची में 25, 28 और 29 नवंबर के कारण उत्तर भारत वाली सूची जैसे ही हैं। इन टिप्पणियों को पढ़कर परिवार समझ सकता है कि मिली-जुली तारीख पर विशेष जांच किस बात की चाहिए।

विवाह कैलेंडर में अनुकूल तारीख एक प्राथमिक विकल्प होती है: उस कैलेंडर के नियमों के अनुसार दिन को चुनने का आधार मिलता है। फिर भी यह पूरे दिन को हर स्थान और हर परिवार के लिए स्वतः उपयुक्त घोषित नहीं करती; दिए गए मुहूर्त और स्थानीय समय की पुष्टि अलग से करनी होती है। मिली-जुली तारीख का अर्थ है कि कैलेंडर ने कोई खास बात ध्यान में रखने योग्य मानी है। इसलिए उसे अनुकूल तारीख के बराबर समझकर बिना टिप्पणी पढ़े तय करना ठीक नहीं।

25 नवंबर, बुधवार, रोहिणी के लिए टिप्पणी तिथि की पसंद पर है: तिथि मान्य तो है, लेकिन पसंदीदा नहीं। इसका मतलब यह नहीं कि नक्षत्र को लेकर वही चिंता दर्ज है; कैलेंडर जिस कारण का नाम देता है, जांच उसी पर केंद्रित होनी चाहिए। इसके उलट, 28 नवंबर, शनिवार, पुनर्वसु के लिए नक्षत्र पसंदीदा नहीं है और वार भी पसंदीदा नहीं है। नक्षत्र और जन्म-नक्षत्र की भूमिका समझाने वाली मार्गदर्शिका इस बात को समझने में मदद करती है कि नक्षत्र की टिप्पणी कैलेंडर में क्यों मायने रखती है।

परहेज वाली तारीख इन दोनों से अलग श्रेणी है: कैलेंडर के अपने मानदंडों के अनुसार उसे विवाह के लिए सुझाया नहीं गया है। मिली-जुली तारीख में दर्ज कारण को देखकर परिवार अपनी परंपरा के अनुसार विचार कर सकता है, पर इससे वह दिन पूरी तरह अनुकूल नहीं बन जाता। टिप्पणी पढ़ते समय पहले देखें कि प्रश्न तिथि, नक्षत्र या वार में से किसका है, फिर उसी क्षेत्र और परंपरा के कैलेंडर से समय की पुष्टि करें। इससे सूची को कठोर फैसला नहीं, बल्कि तारीखें छांटने और अगली जांच तय करने का व्यावहारिक साधन माना जा सकता है।

दिसंबर में उत्तर और दक्षिण भारत, दोनों के विवाह कैलेंडर में पूरी तरह अनुकूल तारीख नहीं है। दोनों जगह 4, 5, 11, 12 और 15 दिसंबर मिली-जुली तारीखों में हैं, लेकिन हर दिन की वजह अलग है: 4 दिसंबर को नक्षत्र और तिथि, 5 दिसंबर को वार और तिथि, 11 दिसंबर को नक्षत्र, 12 दिसंबर को वार, और 15 दिसंबर को नक्षत्र, वार तथा तिथि पर ध्यान देना है। इस सूची का अर्थ यह नहीं कि सभी तारीखें समान रूप से ठीक हैं; चुने हुए दिन पर दर्ज कारण ही आगे की जांच तय करता है।

दोनों क्षेत्रों के दिसंबर कैलेंडर में खर्मास की रोक 16 दिसंबर से 31 दिसंबर तक है। इस महीने की बाकी तारीखें इस रोक में शामिल नहीं हैं, हालांकि रोक से बाहर होना अपने आप में अनुकूल मुहूर्त होने का प्रमाण नहीं है। उदाहरण के लिए, 12 दिसंबर को वार के कारण तारीख मिली-जुली है; कैलेंडर का यह संकेत उस दिन के विचार में एक खास कमी बताता है, न कि उसे पूरी तरह अनुकूल विकल्प बनाता है। इसलिए तारीख और उसके समय को साथ देखकर निर्णय करें।

जनवरी में उत्तर और दक्षिण भारत, दोनों के कैलेंडर 15 और 20 जनवरी को अनुकूल बताते हैं। 15 जनवरी, शुक्रवार को रेवती नक्षत्र के साथ अभिजित मुहूर्त 12:06 से 12:54 तक है; 20 जनवरी, बुधवार को मृगशीर्ष के साथ यह समय 12:08 से 12:56 तक दिया गया है। खर्मास की रोक 1 जनवरी से 14 जनवरी तक है और जनवरी की बाकी तारीखें इस रोक से बाहर हैं। दिसंबर की 12 तारीख से तुलना में, यहां कैलेंडर ने इन दोनों दिन को अनुकूल माना है; फिर भी दिए गए समय-खंड और आयोजन-स्थल के अनुसार उसकी पुष्टि करें।

सबसे पहले विवाह का शहर और परिवार जिस क्षेत्रीय परंपरा का पालन करता है, उसे तय करें। कैलेंडर चुनते समय आयोजन-स्थल को आधार बनाना उपयोगी है, क्योंकि अलग-अलग क्षेत्रों की सूचियों में नियम और तारीखों का आकलन एक जैसा नहीं होता। इसके बाद उसी कैलेंडर में अनुकूल बताई गई तारीखों को छांटें और मिली-जुली तारीख हो तो उसकी टिप्पणी ध्यान से पढ़ें। इससे तारीख चुनने का आधार स्पष्ट रहेगा, बजाय इसके कि कई सूचियों से अलग-अलग विकल्प जोड़ लिए जाएं।

26 नवंबर की अवधि, 11:44 से 12:32 तक, सूची में दिया आरंभिक समय-खंड है; इसे सीधे बुकिंग का अंतिम निर्देश न मानें। विवाह-स्थल बदलने पर स्थानीय गणना और उस समय का लग्न भी जांचना चाहिए, क्योंकि मुहूर्त केवल तारीख का नाम नहीं, स्थान और समय से जुड़ा चयन है। लग्न का विवाह-मुहूर्त में महत्व समझाने वाली मार्गदर्शिका बताती है कि लग्न समय के साथ बदलता है। इसलिए आयोजन-स्थल तय होने पर ही दिए गए समय-खंड की स्थानीय पुष्टि कराएं।

यदि परिवार की रीति में व्यक्तिगत कुंडली देखी जाती है, तो दोनों लोगों के जन्म-विवरण के साथ प्रस्तावित तारीख और समय की जांच कराएं। इससे सामान्य कैलेंडर की छंटाई और जोड़े के लिए किया जाने वाला व्यक्तिगत आकलन अलग-अलग चरणों में रहता है। पहले क्षेत्र और परंपरा के अनुसार तारीख चुनें, फिर स्थान पर लागू समय की पुष्टि करें, और उसके बाद जरूरत के अनुसार कुंडली के संदर्भ में प्रस्तावित मुहूर्त पर विचार करें। यही क्रम समय रहते आयोजन की योजना बनाने में मदद करता है।

सार्वजनिक विवाह कैलेंडर का काम उपलब्ध दिनों को सामान्य नियमों से छांटना है। उसमें अनुकूल, मिली-जुली या परहेज वाली श्रेणी देखकर परिवार को शुरुआती दिशा मिलती है, लेकिन यह किसी जोड़े की व्यक्तिगत कुंडली का मिलान नहीं होता। कैलेंडर पूरे जोड़े के लिए पूर्ण आकलन भी नहीं देता, क्योंकि उसमें दोनों के जन्म-विवरण और चुने हुए विवाह-समय की अलग से जांच शामिल नहीं होती। इसलिए उसे उपयोगी आधार मानें, अंतिम व्यक्तिगत निर्णय नहीं।

नवंबर की सूचियां इस सीमा और उपयोग, दोनों को दिखाती हैं: उत्तर भारत के कैलेंडर में 4 मिली-जुली तारीखें हैं, जबकि दक्षिण भारत के कैलेंडर में 11। इनकी संख्या का अंतर यह नहीं बताता कि एक क्षेत्र के परिवारों के लिए विवाह आसान है और दूसरे के लिए कठिन; यह उन क्षेत्रीय नियमों और छंटाई के तरीकों का अंतर दिखाता है जिनसे सूची बनाई गई है। दोनों कैलेंडर फिर भी 26 नवंबर को अनुकूल मानते हैं। यह साझा निष्कर्ष उपयोगी है, पर बाकी तारीखों का आकलन अलग हो सकता है।

वार, नक्षत्र और तिथि विवाह-मुहूर्त के पारंपरिक विचार में अलग-अलग संकेत देते हैं। कोई कैलेंडर किसी वार को कम पसंदीदा मानकर तारीख को मिली-जुली रख सकता है, जबकि दूसरी सूची में नक्षत्र या तिथि की टिप्पणी अधिक निर्णायक हो सकती है। इसीलिए केवल कुल तारीखें गिनने से किसी दिन की वजह समझ में नहीं आती; उसके साथ दी गई टिप्पणी पढ़ना भी जरूरी है। विवाह के समय और मुहूर्त के ज्योतिषीय आधार इन कारकों को समझने में मदद करते हैं।

इस तरह सार्वजनिक सूची संभावित तारीखें कम करने और दर्ज कारण पहचानने में सहायक है, लेकिन वह स्थान तथा परिवार की परंपरा के अनुसार होने वाली पुष्टि की जगह नहीं लेती। यदि दो क्षेत्रों की सूचियां अलग दिखें, तो अपने विवाह-स्थल और पारिवारिक रीति से मेल खाने वाली सूची को आधार बनाएं। फिर चुनी हुई तारीख के समय और, जहां परिवार की रीति हो, जोड़े की कुंडली के संदर्भ में उसका आकलन कराएं।

तारीख तय करने से पहले आयोजन-स्थल और परिवार की क्षेत्रीय परंपरा के अनुरूप विवाह कैलेंडर चुनें। 26 नवंबर दोनों क्षेत्रीय सूचियों में अनुकूल है, इसलिए यह तुलना के लिए उपयोगी उदाहरण है; फिर भी साझा अनुकूलता हर शहर के लिए एक ही अंतिम समय नहीं बताती। कैलेंडर में दी गई समय-सीमा और तारीख की टिप्पणी साथ पढ़ें, ताकि दिन को उसके बताए आधार पर समझ सकें।

इस तारीख के लिए सूची में अभिजित मुहूर्त 11:44 से 12:32 तक दिया गया है। इसे आयोजन का पक्का समय न मानें: विवाह-स्थल की स्थानीय गणना से पुष्टि कराएं, क्योंकि स्थान के अनुसार लग्न और मुहूर्त का समय बदल सकता है। स्थल और परिवार की परंपरा स्पष्ट होने के बाद ही समारोह की समय-सारणी तय करना व्यावहारिक रहता है।

इसके बाद परिवार की रीति के अनुसार देखें कि जोड़े की कुंडली के साथ प्रस्तावित समय की जांच भी अपेक्षित है या नहीं। यह जांच सार्वजनिक कैलेंडर का विकल्प नहीं, बल्कि तारीख और समय को व्यक्ति-विशेष के संदर्भ में परखने का अगला चरण है। गुण-मिलान से आगे कुंडली संगतता की जांच इस अंतर को समझने में मदद कर सकती है।

मुहूर्त खोजने का कोई साधन शुरुआती विकल्प देखने में सहायक हो सकता है, लेकिन उसका उपयोग आवश्यक नहीं है। मूल जांच सीधी रखें: सही क्षेत्र का कैलेंडर, तारीख पर दर्ज कारण, स्थल के अनुसार समय की पुष्टि और जरूरत पड़ने पर जोड़े की कुंडली के साथ विचार। इस क्रम से तारीख चुनने का आधार परिवार के सामने भी साफ रहेगा।